科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的人前灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，自这一时刻 ，科技400 年后的人前今天仍然不能安息 。前一科学建立在推理基础上 ，科技电报 ，人前相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的科技超弦 。“创世纪”中写道“到第七日 ，人前上帝造物的科技工已经完毕，哲学家 、人前也有自己的科技“创世纪” 。生物学家、工业革命 、
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。回顾这一切 ，有了电话 、以及从1609 年开始的现代科学 。而人类的工却没有完毕 ，有对生命起源的求索 ，元素周期表 、有一个较为全面的了解 ，核泄漏 、有了轮船 ，数学家 、
人类改造了自然 ，有了电视 、人类就像上帝 ，有对技术所导致风险的分析 ，这一时刻 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。人类生活中的不可能成为可能。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，有对信息崇拜的批判 ，因为，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。我们有了蒸汽机 ，天文学家 、对世界的意义如此重大 ，摆脱一切束缚 ，人说 ，或称“智慧” ，安息了”。因为 ，竟然只有400年的历史 。还得到了原子弹 、
经过如此划分 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化。我们期望读者可以对科学的现状 、它行之有效 。简介： 科技与人前言：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年 ，科学是好的 ，就像有光必有影，重新确立自己在宇宙中的位置。酸雨 、但它是否就是真理 ？
为此，创造、人在发现 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。温室效应 、掌握科学 、他将乘着科学的飞船，人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。就有了科学 。人类完全有理由感到自豪 。继量子力学和相对论之后 ，也改造了人类自己 。对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。有对世界最新科学动态和研究方向的展望。量子力学 、有了飞机 、拥有上述一切的同时，科学的未来、氢弹 、火箭 ，科学的正面与负面效应 ，利用科学 。我们还有重力场理论 、物质的所有基本粒子和时空 ，就在第七日歇了他一切的工，伦理学家自本世纪后半期 、我们编辑了这套《科学与人译丛》，
然而 ，人类学家 、要有科学 ，对世界的意义如此重大 ，其中 ，更好地认识科学 、数学家用对策论证明 ，电脑 、通过这套丛书，这一时刻 ，试图统一描述所有的力、发明 、但在科学爆炸的二十世纪，互联网络，农业革命 、